Soru: Zerdüştler ateşe tapanlar mıdır? Değilse, neden bir ateş tapınakları var ?
Cevap : Hayır, İran tarihinde ateşin keşfi Zerdüşt’ün peygamberliğinden öncesine kadar uzanıyor. Ve o zamandan beri ateş tapınakları, aile sobaları için ateş sağlayan ve özel bir saygı duyulan bir yer olmuştur. Aryan atalarını izleyen Zerdüştler, her zaman dört Akhshij’i, yani hava-toprak-su ve ateşi temizleyici olarak gördüler ve onları kirletmemeye çalıştılar, ancak her biri için dua ilahileri vardı.
Zerdüşt’e göre, Tanrı ışıkta aranmalıdır, bu nedenle her Zerdüşt, dua ettiğinde ışığa döner, namazdaki herhangi bir ışık farklı değildir. Güneş ışığı, ay, ışıklar, bunlardan biri ateşin ışığı olabilir.
Öte yandan eski İranlılar, ateşi varoluşlarının bir sembolü ya da ulusal kimliklerinin bir sembolü olarak gördüler ve bundan gurur duyuyorlardı çünkü ateş kirleri ortadan kaldırır ve karanlığı aydınlatır.Ateşin ısısı ve enerjisi sanayinin ve ilerlemenin çarklarıdır. Dönüyor ve insanın iç ateşi düşüncesini Ahura’nın sonsuz bilgeliğine bağlıyor , böylece Zerdüştler, atalarını takip ederek, bize evrendeki ışığın dinamiklerini hatırlatmak için ateş tapınaklarındaki ateşi beslemeye devam ediyorlar.
Soru: Zerdüşt dininde oruç nasıldır?
Cevap : Zerdüştler diğer dinler gibi oruç tutmazlar. Onlara göre beden zihinsel bir durumdur, dolayısıyla zihinsel, mutlu ve sakin olmak için her zaman ihtiyaçlarını karşılamalıdır. Vücut, çalışabilmek ve inşaat için çabalamak için güçlü olmalıdır. Öte yandan aşırı yemek ve içmek de bedene ve zihne zarar verir ve yanlış eylemlerden biridir. Herhangi bir et yemeği yemekten kaçınırlar.
Soru: Dininizdeki gusül ve saflık ayinleri nedir?
Cevap : Ashuzartasht, İran halkı medenileştiğinde ve kişisel ve günlük işlerini zamanının koşullarına göre bildiğinde peygamber olarak seçildi. Nasıl yiyip içeceklerini, nasıl giyineceklerini, vücutlarının ve ikamet yerlerinin ne kadar temiz ve düzenli olduğunu öğrenmişlerdi, bu nedenle Aşure Zartaşht günlük yaşamlarında özel kurallar koymamıştı. Kişisel sağlık durumunda da, hikmeti takip etmek ve zamanın bilgisine eşlik etmek anlamına gelir. Bu nedenle, herhangi bir zamanda, herhangi bir şehirde ve ülkede, insanlar refah için en son bilimsel verileri dikkate almalı ve sağlık, tıp, hukuk, ekonomi vb. Alanlardaki çeşitli bilgileri takip etmelidir.
Soru: Ölülere ve Morgan’ın cesedine nasıl davranılıyor?
Cevap : Shushtar’ın öğretilerinde hem beden hem de zihin değerlidir.Beden sağlıklı, güçlü ve saf olmalıdır ve diğer yandan zihin mutlu ve sakin olmalıdır, bu yüzden beden zihni mutlu ettiği sürece değerlidir, ancak ayrıldıklarında zihin Ölümsüz olacak. Cansız bedene Nessa denir , bu da zorunlu olan pislik anlamına gelir.
Çevreyi kirletmemek için başkalarının yaşam ortamından çıkın ve bu yaşamın zamanına ve yerine bağlıdır. Zerdüştler , yırtıcı kuşları öldürmek için onu mağaralara ve dağların tepesine yerleştirdiklerinde ölülerin cesetleriyle başa çıkmada belirli bir önyargıya sahip değiller ve bu uygulama Aryan ataları tarafından karla kaplı alanlarda yaşadıkları için hatırlanmış olabilir. Gömülme imkanı yoktu ve İran’ın bazı bölgelerinde ölülerin cesetleri çeşitli şekillerde gömüldü. Yapıldı. Kesin olan şey, diğer birçok sosyal davranış gibi, Zerdüştler de her alanda, özellikle de ölülerle başa çıkma konusunda zamanın bilgisini akıllıca kullanmaya çalışırlar.
Soru: Namaz kılarken neden şapka veya atkı takmalıyız?
Cevap : Geleneksel inançta ve Avesta raporunda, Khorna (fırın) adı verilen bir ışık aurası insan vücudunu çevrelemektedir.Bu ışık aurası, erdemli ve Tanrı’ya daha yakın olan insanlarda daha büyük bir yarıçapla ilişkilidir, çünkü bu ışık aurası, Daha çok insan başının çevresindedir.Dua edilirken başların örtülmesi ve Allah ile gizem ve ihtiyaç sırasında konsantrasyon yaratılması için başların örtülmesi gerektiğine inanılırken, dua ederken başın takılması yüzlerde uyum yaratır ve insan yüzü daha manevi olacaktır. Oldu.
SORU: Bazen ilk harç mı yoksa kül mü? Öyleyse neden Avesta 6-06’da İlk harçtan ne zaman bahsedilir?
Cevap : Avesta’da ve ibadethanede, Ashhin önce evin komutanına, sonra sonraki kapılara dua eder.
Öte yandan, Zerdüşt dini ve geleneksel kültüründe her gün Ashin’in başlamasıyla ve sanki dünya, tarih temizlenmeden insan ölmüş gibi havanın temizlenmesiyle başlar. Güneşin doğup parlamasından sonraki gün Avesta’da ölümü olarak kabul edilir, bazen Ashin, güneş yeryüzünde parladığında, bazen harç başlar. Duayı biliyordu ama güneş takvimi gece yarısından itibaren değişiyor ve ertesi gün başlıyor.
Soru: Zerdüşt dinine göre bir kız ve bir erkek arasındaki ilişki ücretsiz midir?
Cevap : Zerdüşt kız ve erkek çocukları, kutlamalarda, çeşitli törenlerde ve aile toplantılarında uzun süredir yan yana durmuş, peygamberleri Aşure Zerdüştlüğünün gerçek mesajından ve bireysel insani değerleri takip ederek hayatlarını yenilemeye çalışmışlardır . Yayılmalarına özel bir katkıları var.
Soru: Gathas ve Zerdüşt dini kitaplarında alkol içmek yasak mı?
Cevap : Herhangi bir gıda, içecek veya kullanılması Zarathushtra perspektifinden vücut Vkhrdmndy insan hayatına zarar verir insan varlığının bu her etkilerinin Zarathushtra tanı vizyonunda Nashayyst olan maddeler , sağduyu ve zaman bilgisine bağlıdır.
Soru: Geleneksel Shah Pari masa örtüsü nereden geldi ve bebeğin bu masa örtüsünün üzerinde olmasının nedeni nedir?
Cevap: Shahpari-Vahmroo ve Bibi-e-Shanbeh gibi masa örtüleri , bazıları İran dışı düşünce ve kültürle birleştirilen geleneksel ve eski İran ve Gata dışı inançlara dayanmaktadır .
Kumaş bebekler – özel kuruyemişler vb. – aynı zamanda o zamanın halkının ortodoks inancında perilerin ve doğal olmayan güçlerin varlığını da sembolize eder.
Soru: Sevgi gününü tanımlamak istersek antik din açısından doğru gün sizce nedir? Mehr ayından Ekim (Mehregan kutlaması)? Veya Anneler Günü (Esfandgan kutlaması)?
Cevap: Hayatın tüm anlarına ve günlerine sevgi eşlik etmelidir. Bu soru sadece Zerdüşt dinine bağlı değildir – bence Spanta Armati sevginin değerli bir tanımı ve hayatta saf ve yapıcı bir ideal. Bu özellik kadınlarda ve annelerde daha iyi görüldüğü için annelere sevgileri için teşekkür etme ile ilgili olan Esfandgan kutlama günü, Sevgililer Günü’nde başkalarına da fikirlerini sormak için güzel bir gün olacaktır.
Soru: Zerdüştlükte et yemek yasak mı?
Cevap : Ashuzartasht’a göre, her olay ve seçimi zamanın bilgeliğine ve bilgisine dayalı olarak ayırt etmenin temeli olduğundan, modern bilgi açısından bedene, zihne ve bilgeliğe zarar veren şeylerden kaçınılmalıdır. Zamanında insan bilgisinin desteğini alıyorsa, et veya herhangi bir yiyecek ve içecek yemek arzu edilir.
Soru: Zerdüştlükte et yemek hakkında ne söylenir?
Cevabı: Zarathushtra, bilgelik ve bilgi ve zaman sipariş otoritenin yaşam doğru yolu. Peygamberimiz, nasıl yenileceğini, içileceğini, nasıl giyileceğini, yaşanacağını ve her birinin türünü zamana bırakmıştır. Zerdüştler, geleneksel inançlarına göre her ay dört gün boyunca her türlü et içeren yiyecekleri yemekten kaçınırlar, o günlerin isimleri Vahman – Ay – Kulak – Ram’dır.
Soru: Nevruz’un ilk gününde geçmişe yeni gelenlerin evine gitmek doğru mu?
Cevap: Ormazd Günü, Nisan ayından itibaren Yeni Yıl ve Nevruz kutlamalarının ilk günüdür.Bu gün eski Zerdüşt geleneğinde Perseus olarak adlandırılmaz . Ve arkadaşlar, önceki yıllarda Nevruz’u kutlamak için gelip o aileye giden merhumun evine giderler, bu yüzden halkın katılmasına izin verilmez .
Soru: Nevruz’un ilk günü mezara gitmek doğru mu ve din kurallarına göre mi?
Cevap: Nevruz’un ilk gününde mezara gitmek yaygın bir gelenek değildir çünkü geleneksel Zerdüşt inanışında yılın son beş günü ölenler ve atalarımız için şafak vakti anma törenidir. Ölülerin cenaze törenine giderler ve yeni yıla sevinçle başlarlar.
Soru: Sevgili Zerdüşt şehitlerinin fotoğraflarını Yeni Yıl takviminin ilk sayfasına basmak doğru mu?
Cevap: İran tarihi boyunca şehitlerin yani iyi insani ve vatansever değerler uğruna canlarını feda edenlerin değerli bir konumu var ve birçoğunun ismini dini törenlerde İdriabad şeklinde okuyoruz ama daha iyi. Takvimin ilk sayfasına fotoğraflarını basmak yerine, her yıl onları hatırlayalım ve Nevruz sevincini ölümsüzleştirelim diye başka bir sayfaya aktarmalıyız.
Soru: Bir Zerdüşt, Zerdüşt olmayan biriyle evlenebilir mi? Hangi koşullar altında?
Cevap: İran Peygamberine göre, bir Zerdüşt’ün yatsı normuna uyan ve Bernice’de söz ve amellerini tesis etmek için güzel hikmet kullanan biri olduğu söylenir.Bu tür insanlara sadece hikmetli, güzel ve iyi işler eşlik etmelidir. Öte yandan, bazı ülkelerde, farklı dinlere mensup olanların, geleneksel olarak hangi dine ve ritüele bağlı olduklarını, dolayısıyla bir Zerdüşt doğmak istiyorsa, evliliklerini özel ofislere kaydettirmeleri öngörülmektedir. Adı Zerdüşt isimleriyle kaydedilmeye devam etmeli ve atalarının geleneksel geleneklerini takip etmelidir.Evliliği Zerdüşt derneklerinin bürolarına kaydedilmelidir.
Soru: Hepimiz mevcut Fars dilinin birçok Arapça kelime kullandığını biliyoruz. Bazı rahipler ve Zerdüştler tarafından özellikle din işlerinde kullanılan “Merhaba Allah’ın izniyle şehit, Hz.” Gibi İslami terimleri kastediyorum …
Cevap : Her milletin kendi özel kültüründen tüm sektörlerde yararlanması halinde milli ve kültürel kimliğini başkalarına daha şerefli göstereceğini, dolayısıyla Zerdüşt ve Fars kültürüyle ilgili kelimeleri kullanmanın daha iyi olacağını düşünüyorum. Doğru Farsça kelimeleri yavaş yavaş yabancı kelimelerle değiştirmektir.
Soru: Bazı din adamları Zerdüşt olmayanların Zerdüşt olmalarını istemiyorlar. İnsan özgür ve bağımsız değil mi? Öyleyse neden rahipleri onlara rehberlik etmiyor?
Cevap : Size göre insan özgür ve bağımsızdır. İran Peygamberinin kurduğu Zerdüşt dini, hakikat , özgürlük , mutluluk , yapıcılık, güzel ahlak ve davranışa sahip, tatlı ve etkili ifade ve ifade edici düşüncenin dinidir , böylece herkes bu özellikleri ve benzerlerini yaşayabilir . Zerdüştlüğünüzü kanıtlamak için kendinizi verimli ve dinamik yapın.
Diğer dinlerde ise peygamberlerin düzeni insanlaştırmaktır. Sigara Zerdüşt rahiplik görevi onların Zerdüşt dinini talimat, ama onlar da var özelliklerini sipariş ile vizyonu eylemler dayanmaktadır Zarathushtra Ve Peygamberimizin emirlerini âlimlere ve arayanlara haber vermek.
Soru: Verhram İzad, Suruş İzad, Mehr İzad, Taşter İzad günlerine neden sevgili günler deniyor?
Cevap : Zerdüşt numaralandırma portalı her ay otuz gündür ve her gün herkesin değer verdiği özel bir isme sahiptir . Bazı günlerin adı eski İran inançlarından ve hikayelerinden geldiğinden, bu günlerde eski İranlıların Tanrı’dan özel istek ve arzuları vardı. Pirzavi Bakhsh tanrısının adı Varahram – İtaatin sembolü Suruş – Aydınlanma ve ahit sembolü Mehr ve Tashter, yağmur tanrısıdır ve insanların hayatındaki rollerinden dolayı daha çok anılmaktadır.
Soru: Aşure’nin insanları yemek, içmek ve giymekle hiçbir ilgisi olmadığını, sarhoş edici şarap içmemizin yasak olduğunu söylediler, tam olarak hangi Ghat ayetinde bahsediliyor?
Cevap : Zerdüşt , Sıcak 32 Paragraf 14 Vhat 48, paragraf 10’da orada çalışan herkes nasıl yenir, içilir ve rutin işler, Tarikat liderlerinin sanki et armağanı olan insanlar tarafından yapılmış gibi tanrıları memnun etmek için yalan söylediği bir olaya atıfta bulunur. Kurban edilen inekler sevinç çığlıkları attı ve sarhoş edici maddeler içti.
Soru: Rahip, mirasçı ve emir arasındaki fark nedir ve hangisi daha yüksek veya daha düşüktür?
Cevap : Mgvpt kelimesinin Dergi Abonelik Forumu gelir, Medes’in kabile topraklarında rahipler veya Magi liderlerdi , sadece bazılarının Ruhları seçildi – Hirbod kelimesi Yytrh Pays T , bunun din öğretmeni ve kelimelerin sırası anlamına geldiğini söylüyor Pahlavi Dastobar kural ve hukuk anlamına gelir ve yargılamaktan ve fetvalar vermekten gelir (Mazdisna Ansiklopedisi – Dr. Jahangir Oshidari). Bununla birlikte, üçü de Zerdüşt dini işlerinde aktif olanlardır ve her birinin rolü farklıdır. Onlar için hiçbir statü olmamalı .
Soru: Rahip olmanın koşulları ve aşamaları nelerdir?
Cevap : Papaz çocukları dinsel törenlerde babasının yanında son eğitimini kendi kendine öğretti ve tecrübe ve testler kazandıktan sonra şirkette bebek töreni yapılır ve ardından ritüel icraatları yapılırdı. Dini eğitim merkezlerinde okuyanlardan bazıları, çoğunlukla Hindistan’da rahip bilim adamı olmak için Nyzayn koşulları şimdi onlar için Nyzayn koşuluydu, ancak çoğu bebekten sonra tercih ediyor, sadece biraz ritüel yap.
Soru: Çalışma alanınız Zerdüştlük felsefesi olduğundan, lütfen bize Hindistan Üniversitesi’ne girme ve bu alanda eğitim alma koşullarından bahseder misiniz?
Cevap : Hindistan’ın Persleri, bu ülkede Zerdüşt din ve kültürünü öğretmek için kolejler kurdular. Mumbai’deki Kamaatvrnan okulları , özellikle Mvbdzadgan, Sanjan’daki (Gujarat) Zerdüştler ve Shhrpvna’daki Spanta Üniversitesi üniversitelere kabul edilen öğrenci disiplininde, liseye giriş sınavı ve olası birimlerin seçimi Bu takdirde, dinler, felsefe vb dinler, Avesta dili ve edebiyatı, dini gümrük, tarihinin, konusunda bir kurs öğretim kabul eder , bazı birimler olacak şekilde kabul tarafından yazışmalar .
Soru: Zerdüşt geleneğinde ağaç dikmek için özel bir gün var mı? Ve değilse, hangi günü önerirsin?
Cevap : Ağaç dikmek ve yeşillik yaratmak, uzun zamandır bu topraklarda özel bir yeri olan su, toprak, hava ve ışığın bir kutlamasıdır, böylece edebiyatta tarım mesleğiAvesta’da kutsal kabul edilir ve ağaçları, bitkileri ve tarımı kutlamak için Gahanbar adı verilen festivaller düzenlenir. Zerdüşt geleneğinde, her çocuğun doğumundan sonra, ailenin babası, ikamet ettiği yerin yakınında toprağa selvi veya çam gibi yaprak dökmeyen ağaç fidanları diker ve çocuğu büyüdükçe ağacı emzirir. Sepanta Armei T kelimesinden gelen ve kutsal bir ideale sahip olmak ve her yıl Bahman’ın 29’unda Esfandgan’ın kutlanması anlamına gelen Esfand (Sepandarmz) ayı, İran kültüründe Anneler Günü ve Kadınlar Günü olarak adlandırılmıştır. , Yayılma ve yetiştirme aynı role sahiptir ve aynı zamanda dikim mevsimindedir.Ağaç dikmenin ve yeşillik oluşturmanın başlangıcı olarak düşünülebilir.
Soru: Bir kişi yurtdışında Zerdüştlüğe geçerse, İran Zerdüştleri tarafından tanınacak mı?
Cevap: İran’ın kendi yasası vardır ve anayasada onaylanan ilahi dinlerin her biri, dini törenlerini kişisel koşullarda ve dini öğretilerde dinine uygun olarak yapmakta özgürdür ve dolayısıyla Zerdüştleri de içerecektir .
Soru: Zerdüştlükte boşanma nasıldır?
Cevap : Evlilik hikmet esasına göre yapılıyorsa, ayrılığın yeri yoktur ve sadece özel durumlarda yapılır.
Soru: Zerdüştlükte oruç tutmak nasıldır?
Cevap : Zerdüştlükte oruç İbrahim dinlerine uygun değildir vegenellikle yaşam boyunca yeme ve içmede ölçülüolunması gerektiğineve her ay sadece dört gün etyemektenkaçındığınainanılmaktadır.
Soru: Büyük Cyrus, Pasargadae tüzüğünde Ahuramazda yerine Babil tanrısı Marduk ve Hyud’dan bahsediyor. Hyud peygamberin peygamberimizden önce yaşadığı sonucuna varmak mümkün mü? Ve Ashuzartasht’ın hayatının doğru zamanını bu şekilde bulmak mümkün mü?
Cevap : Belki de Cyrus tüm kabilelere ve peygamberlere saygı duyduğu için, Babil tanrısının öncesinde veya sonrasında bir peygamber olduğu sonucuna varmak için hiçbir neden yok.
Soru: Osshen ne anlama geliyor?
Cevap : Shhn ışık radyasyon ve sonra şafak namaz ışık gelmesini Zerdüştilerin namazdır.
Soru: Zerdüştlükte kader ve kısım nasıl ifade edilir?
C. tepkisi : Zerdüştlük, bilgelik din ve kader denilen bir seçenek içinde hiçbir rolü yoktur. İnsanın önündeher zamanve her durumda ortaya çıkan çeşitli ve doğal olaylardan olup, bilgi ve hikmetle yüzleşilmeli ve savaşılmalıdır.
Soru: Sedreh ve Keshti, Zerdüşt’ten önce var mıydı yoksa onun zamanında var mıydı?
Cevap : Açık değil. Bazı âlimler, Zerdüşt peygamberliğinden önce belli bir yaştaki gençlerin savaş kıyafetleri giydiğine ve avcılık kemerleri giydiğine inanır.Savaşa karşı çıkan, barış ve dostluk emrini veren Peygamber Efendimiz, Avesta’da iyilik kıyafeti anlamına gelen Vohmeneh Vestreh şeklinde kullanılan Sedreh ve üzerine bir tevazu kemeri, yani bir gemi bağlanmıştır.
Soru: Bir Zerdüşt kendisine Tanrı’nın hizmetkarı demeli mi?
Cevap : Kul kelimesinin yorumlanması, kul, tutsak ve köle anlamına geliyorsa. Hayır, çünkü Aşure’ye göre, insan daha iyi bir yaşama ulaşmak için iyi bir yol seçmek için özgürce yaratılmıştır, bu yüzden Tanrı’nın dostu olarak kabul edilir.
Sual: Zina ile ilgili hüküm Zerdüşt mü verdi?
Cevap: Hukuk, ekonomi, sağlık ve sosyal ilişkiler alanlarında Aşure Zerdüşt, bilgelik ve zamanın bilgisinin kullanılmasıyla dünyanın ilerleyişine atıfta bulunur ve tüm insanları iyi bir yaşama götüren insan haklarıyla uyumludur.
SORU: Asha’nın sembolü nedir?
Cevap : Asha, hakikat ve doğruluk ve iyi insani değerler anlamına gelir.Geleneksel Zerdüşt törenlerinin masasında, en iyi Asha anlamına gelen ve Mayıs ayında Farsçaya çevrilen Asha ve Hashta’nın sembolü ve sembolü ışık ve parlaklık olarak kabul edilir.
Soru: Zerdüştlerin konuştuğu dil nedir?
Cevap : Zerdüştlerin konuştuğu Sasani Pehlevi diline yakın özel bir lehçedir.
Soru: Cuma kelimesi Arapçadır, atalarımız onun yerine hangi kelimeyi kullandı ? 6-36
Cevap Zerdüşt takviminde bir haftamız yok, bu nedenle haftanın günlerinin isimleri aynı değil.
Soru: Biz ise kaldırmak bugünün Farsça dilinden kelime tazı, ne kadar bizim dil? Atalarımızın dili gibi mi geliyor?
Cevap :Yabancı kelimeler yerine kullanılabilecek pek çok Farsça kelime vardır ve unutulmuşlardır ve bu doğaldır. Farsça kelimeleri kullanarak atalarımızın lehçesine daha yakın olacağız.
Soru: Zerdüştlerin günlük duaları Farsça mı yoksa başka bir dilde mi okunur?
Cevap :Alt-Avesta’da düzenlenen dua Avestan dilinde, bir kısmı da Zand ve Farsça dilindedir. Aşure’ye göre kalpten gelen ve yanıtsız kalan bir dua yoktur .
Soru: Zerdüştler Avestan diline aşina mı?
Cevap :Zerdüştlük ve Avesta’nın mesajı Avestan dilindedir ve Zerdüştler kutsal şarkıların bazı kısımlarını bilir ve onları dua olarak söyler . Bazı Zerdüştler, özellikle gençler, Dabireh dini adı verilen Avestan alfabesini kullanmayı ve kullanmayı öğrendiler .
Soru: Zerdüştlerin kutsal günü haftanın hangi günüdür?
Cevap :Zerdüşt kronolojisinde hafta yoktur, her ay otuz gün bir isim seçer ve kullanırlar ve tüm günler iyilik ve emek için, inşa ve nezaket insana sunulur .
Soru: Zerdüşt dininde yasak olan nedir?
Cevap :İnsan vücuduna ve zihnine zarar veren her şeyi, çeşitli zaman bilgileri – zihin, beden ve zihin gibi, iyi insan kimliği ve değerleriyle uyum içinde olmayan, emrederek kullanmak uygunsuzdur .
Soru: Afganistan halkı bir zamanlar Zerdüşt müydü? Bu durumda hiçbir iz kalmaz.
Cevap :Zerdüşt peygamber olarak seçildiğinde İran’ın uçsuz bucaksız toprağı, Afganistan’ın, Tacikistan’ın, Irak’ın ve Türkiye’nin bazı kısımlarını ve etrafındaki diğer ülkeleri içeren ve şüphesiz Zerdüşt zamanında bu ülkenin coğrafi sınırlarından çok daha genişti. Oradaki bir grup insan arasında da popülerdi ve Afganistan’da bu dinin takipçisi olup olmadıklarını bilmiyoruz.
Soru: Zerdüştlerin modern dili Dari, şu anki Afganistan’ın Dari’si mi ?
Cevap :İran kabilelerinin ve göçebelerinin lehçeleri arasında ve bazen Zerdüştçe Dari diliyle Afgan ve Tacik Dari kelimeleri arasında pek çok benzerlik vardır ve bunların tümü o dönemde İran’da yaygın olan Sasani Pehlevi dilinden türemiştir .
Soru: Nevruz günü Afganistan halkı Belh kentindeki türbeye gider.
Cevap :Geleneksel Zerdüşt tarihi ve geleneği, bu toprakların Peygamberinin Balkh’ta bir türbede öldüğünü belirtir ve bazı bilginler Afganistan’daki Mezar-ı Şerif’in Aşure Zerdüşt’ün mezarı olduğuna inanır , bu yüzden belki de Nevruz’da Afgan halkının buradaki varlığı saygılarının bir hatırlatıcısıdır. Bu Peygambere .
Soru: Bazı metinlerde Platon’un Zerdüşt Peygamber’i kırmızı altın temelinde isimlendirdiği belirtilir, bu durumda Peygamberin asıl adı neydi?
Cevap :Avesta Zerdüşt ismi şeklindedir Zerdüşt ve çeşitli anlamları dahil, bilim adamları tarafından kendisine verilmiş Zerdüşt ikinci bölümü Peygamberin vizyonu olan altın ışık, en iyi seçenektir yıldızı, deve ve ışık gibi tercüme edilmiştir, sarı ve altın. İçsel, farkındalık ve aydınlanma olabilir.
Soru: Zerdüştler arasında akraba ile evlilik (ensest) geçmişte geçerli midir?
Cevap :Hayır, bu Zerdüşt toplumuna yöneltilen suçlamalardan biri ve büyük bir tarihsel yalan.
Hat 53’te Zerdüşt , kızı Porchista’ya Peygamber’in ailesiyle hiçbir ilgisi olmayan Jamasb ile evlenme talimatı verir. Oldu.
Soru: Zerdüştler cenaze töreni için kefen kullanıyor mu?
Cevap :Evet, kefen kullanıyorlar.
Soru: Zerdüştlükte, kişi ölümden sonraki eylemlerinden sorumlu tutulur mu?
Cevap :Aşure Zerdüştünün vizyonu, eylem ve tepkinin ritüelidir.
Soru: “Tür” kelimesinin eski İran’da bugün olduğundan farklı bir anlamı var mıydı?
Cevap :Mehraban, güneş ışığı anlamına gelen Mehr ve Peyman Pardi ve bekçi anlamına gelen Ban son eki olmak üzere iki bölümden oluşur. Mühürde ışığı korumakla görevli olanlara ışıkların koruyucusu anlamına gelen merhamet söylendi.
Soru: Zerdüştlüğün eşcinsellik ve eşcinseller hakkındaki görüşü nedir ?
Cevap :Zerdüşt, mesajında bir öğretmen ve insanlar arasında güzel ahlakın ve kurtuluşun destekçisidir ve bu tür olaylardan bahsetmez.
Soru: Dirilişte, Forouharlar gerçeğin ışığına döndüklerinde, tek ve eşsiz olacaklar mı, yoksa her bireyin Forouharları ayrı mı olacak?
Cevap :Forouhar Zerdüştlerin geleneksel inancına göre, Ahura’nın itici gücü insan varlığında olduğu için, tek bir kuralı vardır, ancak insan vücudundaki bu Minos parçacığının sayısız maddi dünyası Tanrı tarafından emanet edilmiştir.
Soru: Bir eyer ve bir gemiyi nasıl hazırlayabiliriz?
Bazı Zerdüşt kurumları ve dernekleri Sedreh ve Keshti’yi hazırlar ve sunar. Topluluğa nerede yaşadığınızı sorabilirsiniz.
Soru: Zerdüştler ölülerin mezarları hakkında ne okur?
Ölüleri gömdükten sonra, Zerdüştler bir alayda ve ölülerin mezarlarında aşağıdaki Avestan cümlesini okur ve üç Ash-Wu ilahisi ile bitirir.
Soru: Zerdüşt kralları diğer ülkeleri işgal etti, bu Zerdüştlüğe karşı değil miydi?
Zerdüşt dini İran’da ortaya çıktığında ve yayıldığında, dini yaymak veya ülkeyi açmak için hiçbir savaş veya saldırı yapılmadı çünkü Zerdüşt’ün mesajı, dünyada uzlaşma ve sevginin tesisi ile birlikte bilgeliğe dayanıyordu.
İran’daki krallar, bu ülkenin bağımsızlığı için düşmanların saldırısını savundular ve o dönemin yırtıcı komşularına saldırdılarsa, bu, Zerdüşt dininin emriyle değil, İran’da daha fazla barış ve güvenlik için olacaktır.
Soru: Zerdüştlük felsefe ve takipçi sayısı bakımından çok daha zengin ve Mehr / Mitraizm’den daha fazla olmasına rağmen, Mitraizm neden Batı’da Zerdüştlükten daha fazla nüfuz etti?
Eski Aryanlar ve İranlılar Mehr dinine inandıklarında, bir grup Avrupa’ya göç etmiş ve onlarla birlikte Mitraizmi bu topraklara getirmiş, daha sonra Zerdüşt dini İran’da ortaya çıkıp yayılınca, İran Mehrkileri tektanrıcılığa ve Mazdaizme dönmüşlerdir. Ve Mehr’in takipçilerinin sayısı azaldı, ancak Mehr’in bazı fikirleri sonraki dinlerde sabit kaldı.
Soru: Yasna 53’e göre, Zerdüştlük’e göre kuzenler, teyzeler ve benzerleri arasında evlilik caiz midir?
Yasna’nın 53. Şapkası, Zerdüşt’ün en küçük kızı Poruchista’nın Jamasb ile evlendiğinden bahseder ve Peygamberimizin çocukların akraba olmayan ve akraba olmayan evliliğinden bahsettiği ve evliliğin temelini hikmet, dindarlık ve hikmet olarak gördüğünün açık bir delilidir.
Soru: Zerdüştlüğün mevcut koşullara ve bilgiye dayalı geleneklerin gelişmesi ve değişmesine yönelik tutumu ile ilgili olarak, lütfen “geçmişte gerçekleştirilen ve şimdi terk edilmiş bir ritüelin bir örneğini belirtin veya tam tersi.
Bazı hijyen, ilaç yöntemleri ve geleneksel ritüeller zamanla değişti, örneğin yaklaşık yarım yüzyıldır İran’da ölüleri gömme yöntemi mezarda cenaze töreni haline geldi.
Soru: İranlı ve İranlı rahipler Batılı bir kıyafet değilse neden takım elbise giyiyor?
Rahiplerin özel kıyafetleri, saflığın, tevazunun ve gerçeğin sembolü olan beyazdır . Dini törenlerde kullanılan bu elbisenin bir çeşidi üzerinde uzun bir gömlek bulunan beyaz pantolon, diğer çeşidi ise resmi kutlamalara ve konferanslara katılmaya yöneliktir, aynı gömlek beyaz pantolon üzerine uzun palto şeklindedir.
Soru: Sizce İranlıların İslam’a yönelmesinin temel nedeni Arap işgalinin veya yozlaşmış Sasani sisteminin yarattığı güç ve baskı mıydı?
İranlıların İslam’ı kabul etmelerinin temel nedeni bulunamamış, çeşitli nedenler vardı.
Elbette İranlılar her zaman maneviyat, din ve felsefe aradılar. İran’da İslam’ın gelişinden önce, Yahudi ve Hıristiyan takipçileri de ülkedeydi ve eski türbeleri İran’da hala varlığını sürdürüyordu ve bazı Sasani kralları adaleti gözetmiyorlardı. İran’da yoksulluğa ve sakatlığa yol açan birkaç yıllık kuraklığın sonucu. Mani ve Mazdak’ın inançları bazılarında İran tektanrıcılığı fikrini zayıflatmıştı ve bu koşullarda İran’a Tazyalıların zalimce saldırısı eşlik etti.
Soru: Alçıya batırılmış bir eli sazdan duvarlara vb. Beş beyaz parmak olarak görünen bir yere yerleştirme fikri nedir?
İran halkı sevgi ayini ile ışığa tapmadan önce, Cemşid zamanında güneşe tapıyorlar ve sabah ve akşam karanlığın ardından onun varlığı için bir tören yaptılar, bu yüzden güneş veya ışığı şeklinde olan şey bir sembol haline geldi. Duvarda beyaz çamura batırılmış petrogliflerde veya ellerde çeşitli şekillerde yukarı bakan, açık parmakların ve ellerin görüntüsü olan güneşin pençelerinden biridir.
Kerman’ın Zerdüşt ritüellerinde “Khorshido” adı verilen küçük bir ekmek hazırlanır ve kenarları aynı anlamdaki güneş görüntüsünün dişleri şeklindedir.
Soru: Bazılarının, özellikle Zerdüştlerin ve rahiplerin, Sasanilerin ihtişamını ve medeniyetini küçümsediği ve ona yozlaşmış bir devlet olarak bahsettiği doğru mu? Avesta’nın dağınık kısımlarının toplandığı Sasani döneminde değil miydi? Sasani kralları Bahi dinini yaymaya çalışmadı mı?
Kuşkusuz, hükümetler ve hükümetler yıkıcı ve yozlaşmış olarak görülmemelidir.
Sasani hükümeti, tarihin de ifade ettiği gibi, bazı komşu ülkeleri de yöneten, zamanının görkemli uygarlığını ve kültürünü elde ederek, bazı durumlarda adaletsizliğe uğramış olabilir.
Soru: Farvardin’in 6’sına ve Aşuzarteşt’in doğum gününe verilen “Hao Zoo Ro” adı, anlamı ve felsefesi ne ?
Bu kelime, yetmiş iki olayı anımsatan orijinaldir (Hafdoru).
Geleneksel İran inancına göre böyle bir günde İran tarihinde yetmiş iki önemli ve değerli olay gerçekleşmiştir. Bunlardan en önemlisi, bu Aşure topraklarının doğması ve onun peygamber olarak seçilmesidir.
Soru: Zerdüşt Moğolları geçmişte astronomi, kehanet ve büyü gibi bilimlere erişebiliyordu, şimdiki Zerdüşt rahipleri arasında bu bilimlerden geriye hiç var mı?
Hayır .
Soru: Panzehir nedir ve nasıl elde edilir?
Padiav , özel koşulları olmayan, zamanın bilgeliğine ve bilgisine bağlı olan temiz ve arınmış olmak demektir.
Soru: İran ve dünyadaki Zerdüştlerin sayısı kaçtır?
Zerdüştlerin birçok ülkedeki varlığı ve İran’dan göçleri nedeniyle doğru istatistikler doğru değildir.
Soru: Zerdüştlük’e göre 1’den 13’e kadar sayıların her birinin sembolleri nelerdir?
Of 1’den 13’e kadar sayılar her özel bir sembol yoktur. Zerdüşt geleneğinde bazı sayılar seçilmiştir ve bu sayılardan 1-3-7-9-13-21-33-72-101’i oluşturmada özel bir yere sahiptir . Duaları ve mantra sözleri var.
Soru: Oruç tutmanın ya da et yememenin felsefesi nedir?
Eski İran geleneğinde, faydalı hayvanlara saygı duymak da değerli ve tavsiye edilen bir görevdi. Öyle ki günün erdemli ve işbirliği anlamına gelen Vahman gününde, ay , kulaklar ve Ram İranlılar hayırsever ve doruk noktasına ulaşmış ve kesilen hayvanlardan uzak durmayı hedefliyor ve bu günlerde et yiyor, ne de et yemeye inanmıyordu. Sadece vücut için iyi değil aynı zamanda zararlıdır.
Soru: Ölülerle yüzleşirken isim nedir ve neden kullanılır?
Penam hiçbir kirlenme veya mikroplar vardır böylece rahipler ibadet ateşi oluşturan ve mabetlerde ateş yakmak ve ölümden sonra ve gömülmeden önce ağızlarına önünde Avesta oluşturmak için ateş temizlemek için kullandıkları beyaz bez olduğunu. Onlara bulaştırmayın.
Soru: Zerdüştlük’e göre 1’den 13’e kadar sayıların her birinin sembolleri nelerdir?
1’den 13’e kadar olan sayıların her birinin özel bir sembolü yoktur. Zerdüşt geleneğinde, bazı sayılar seçilir ve duaların ve mantra kelimelerinin oluşturulmasında özel bir yere sahiptir.
1-3-7-9-13-21-33-72-101 böyle sayılardır.
Soru: Oruçlu günlerin veya et yemekten kaçınmanın felsefesi nedir?
Eski İran geleneğinde, faydalı hayvanlara saygı duymak da değerli ve tavsiye edilen bir görevdi. Yani günde olduğu Vahman erdemli gelir ve gün, ay işbirliği, kulaklar ve Ram hayırsever ve zirveye ve kesilen hayvanlardan İranlılar amaçları önlemek ve bu gün et yemek, ne de et yemekten inanıyordu Sadece vücut için iyi değil aynı zamanda zararlıdır.
Soru: Ölülerle yüzleşirken isim nedir ve neden kullanılır?
Penam hiçbir kirlenme veya mikroplar vardır böylece rahipler ibadet ateşi oluşturan ve mabetlerde ateş yakmak ve ölümden sonra ve gömülmeden önce ağızlarına önünde Avesta oluşturmak için ateş temizlemek için kullandıkları beyaz bez olduğunu. Onlara bulaştırmayın.
Kaynak: http://www.vcn.bc.ca/oshihan/Pages/niknam6.htm
Kültür, Sanat ve Araştırma Bloku.
